张良　·　从刺客到帝师的一生

张良，字子房，韩国相门之后。祖父三代为韩相，韩国是公元前 230 年被秦所灭——亡国时张良大约二十岁，少年丧国之痛，使他一生只有一个心思：报仇。

他先选的是"震"的路。公元前 218 年，张良在博浪沙伏击秦始皇——重金请来一位力士，铸了一把一百二十斤的大铁椎，秦始皇东巡车队过博浪沙时，"椎击副车"——可惜击中的是副车，不是始皇本人。一击未中，举国通缉。张良逃亡，藏于下邳，从此姓名俱改。

就在下邳，他遇见了那位改变他一生的老人。一日，张良在沂水的圯桥上散步——一位粗布老人故意把鞋掉到桥下，对张良说："小子，下去给我把鞋取上来。" 张良愕然，欲殴，因见其老，强忍而下取鞋。老人又说："给我穿上。" 张良跪而进履。老人长揖而去，张良目送久之。老人复回，曰："孺子可教也。五日后平明，来此与我会。"

五日后平明，张良赴约——老人已先在桥上，怒曰："与老人期，后，何也！" 又约五日后。张良鸡鸣即往——老人又已先至，再怒。又五日。这一次，张良半夜便去——老人方至，乃喜，授一编书曰："读此则为王者师矣。" 此书即《太公兵法》。这就是巽卦的全部修行——从一个想以椎击天下的少年，到一个肯三次跪取老人鞋子的人，到一个半夜独坐桥头的人。

从此张良不再求"震"。他读《太公兵法》十年，遇刘邦于沛公军中——刘邦每与诸将说兵法，皆不悟；独张良说之，沛公"善之，常用其策"。张良叹："沛公殆天授。"——这是他一生选定的"上九之刚"。从此他甘伏其下，无前线一战之功，只在帷幄之中。

整个楚汉之争（公元前 206–202 年），张良做了几件事，几乎件件都是"巽"的功夫：

一是鸿门宴解围——他不与项羽正面冲突，而是先夜见项伯（项羽叔父，张良旧友），"具以沛公言报项王"。次日刘邦至鸿门，举杯卑词，项羽心软。樊哙撞帐而入，张良在外接应——刘邦如厕即出，张良独留以白璧、玉斗送项王、亚父，等到刘邦走远才告辞。一场必死之局，被张良从"风入门缝"的方式一寸一寸化掉。

二是下邑画策——刘邦彭城大败，问张良："吾欲捐关以东等弃之，谁可与共功者？" 张良答："九江王黥布，楚枭将，与项王有郄；彭越与齐反梁地：此两人可急使。而汉王之将独韩信可属大事，当一面。即欲捐之，捐之此三人，则楚可破也。" 三个人，定四百年汉室的根——这一段决策，是张良一生最大的"申命行事"。

三是请商山四皓——汉立之后，刘邦欲废太子刘盈（吕后所生），立戚夫人之子赵王如意。吕后恐，使建成侯吕泽求张良。张良不直接劝刘邦，而是建议"卑辞安车迎商山四皓"——商山有四位八十余岁的老隐士，刘邦敬而求之不得。一日宴上，刘邦见太子身后立四位白发老人——惊问，得知是商山四皓为太子之客。刘邦回宫对戚夫人叹："我欲易之，彼四人辅之，羽翼已成，难动矣。" 一阵风，吹来四位老人，便止住了一场要动摇国本的废立之议。这是巽到了"无形"的境界。

汉立六年，封张良为留侯，食邑万户。他坚辞，只受三万户。又过几年，张良开始"道引辟谷"——学黄老之术、不食五谷、避入山林。汉惠帝六年（公元前 186 年），张良卒，谥文成侯。司马迁感叹："学者多言无鬼神，然言有物。至如留侯所见老父予书，亦可怪矣！高祖离困者数矣，而留侯常有功力焉，岂可谓非天乎？"

更可贵的是张良的"上九"——他知道何时该止。汉初三杰：韩信被诛，萧何被囚，唯张良功成身退。他没有伏到"床下"那么深还要再伏——他在最高处选择了化为一阵风，散去了。这是巽卦最完整的圆——既能入到无形，也能散得无痕。